¿Interculturalidad?

Un caso particular que ayuda a enmarcar la reflexión acerca de la interacción cultural

 

Una escuela primaria de la localidad de Villa Celina (Partido de La Matanza) cuenta con una población estudiantil de cuatrocientos alumnos aproximadamente, divididos en dos secciones por grado, en un turno solamente. La cercanía a la autopista Ricchieri hacen que el acceso a escuela no sea tan sencillo, y traza una división, o frontera en geografía cotidiana. Gran parte de la comunidad educativa son del barrio y de la zona, los docentes (incluidos los directivos) viene de otras localidades cercanas. La mayoría de las familias de los alumnos trabaja en el Mercado Central de Buenos Aires.

Lo particular de la escuela, y que ha sido motivo de intercambio con docentes de la misma, es la dificultad en la inserción dentro de la comunidad boliviana circundante. También, muchas de las familias que participan en la escuela tienen raíces culturales, religiosas de Bolivia o del norte Argentino. Es común ver a abuelas que hablan en dialecto quechua, madres que no comprenden las indicaciones de las docentes: son indicios de la dificultad en el lenguaje. Fiestas patronales, fiestas patrias que no existen en el calendario escolar y que se les dedican varios días en el barrio son motivo de dudas, diálogo y polémicas. En lo pedagógico hay diferencias de criterios y valores a la hora de optar por trabajos en conjunto, signo de esta diversidad. Consultando a algunas docentes comentaban la incertidumbre de la utilidad de los signos escolares, patrios y de la "verdadera significación y comprensión" de estos.

Ante esto,

¿Es la escuela un espacio de educación que incluye a todos por igual, integrando las diferentes culturas?

 ¿Se debe descartar el aporte de las raíces familiares, o solo tomarlo como un dato característico?